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Dream Life in Paris

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9. Awan 

Awan nasceu do ventre de Chawah, entre dor e esperança, 
Filha do Éden perdido, herdeira da humana esperança. 
Irmã de Kayn e Hevel, criada fora do jardim, 
Conheceu a vida dura de seu início até o fim. 

Não foi moldada em inocência, nem cercada por luz perfeita, 
Antes, cresceu entre cicatrizes, onde a alma é refeita. 
E quando viu Kayn errante, marcado por sangue e temor, 
Não viu apenas o crime — enxergou o homem em dor. 

Awan amou a valentia de quem aprendeu a sobreviver, 
O peso do exílio diário, a coragem de não perecer. 
Amou mais os traços humanos que o dom do espírito fiel, 
Mais a carne que luta na terra do que a virtude que vem do céu. 

Ela não ignorou o erro, nem chamou o mal de bem, 
Mas escolheu a piedade quando o mundo a negava a alguém. 
Perdoou o pecado que não foi seu para cometer, 
E caminhou ao lado de Kayn quando ninguém quis, com ele, permanecer. 

Foi esposa no deserto, foi abrigo na solidão, 
Foi voz que acalmou a culpa e mão contra a perdição. 
De seu ventre nasceu a vida, mesmo em linhagem ferida, 
Pois Yhwh ainda escreve esperança onde o homem só vê ruína. 

Awan gerou filhos sob o peso de um nome temido, 
Mas não gerou apenas violência, nem somente um futuro perdido. 
Pois da linhagem de Kayn, mesmo em terra manchada, 
Yhwh preservou uma herança que não foi descartada. 

E quando os dias escureceram e a corrupção cresceu, 
Da descendência de Kayn, Naʿamah (נַעֲמָה) floresceu. 
Por ela, no tempo do Dilúvio e da grande provação, 
A memória dessa linhagem não caiu na destruição. 

Awan não foi perfeita, e nunca o tentou parecer, 
Amou como humana ama — com limites no entender. 
Mas quem pode condenar nossa mãe por escolher amar? 
Será que o poder de Yhwh é pequeno demais para perdoar? 

Se ele cobre o pecado, se ele restaura o chão, 
Quem somos nós para julgar o coração de uma mulher em sua paixão? 
Não nos cabe a sentença, nem o dom de julgar. 
Pois, ao lado de nosso errante pai, Awan esteve a caminhar. 

Awan deixou sua marca na história, como uma mulher imperfeita, que não buscou a perfeição. 
Uma mulher real, que de Deus, precisa da compaixão. 

E sua memória nos lembra, com verdade e razão: 
A misericórdia de Yhwh é maior que qualquer condenação. 

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O artigo “I História da Humanidade: A Origem da Vida na Terra” apresenta um relato mosaico-cristão inspirado nas Escrituras Sagradas,...

Sobre

Site com estudos e conteúdos direcionados àqueles que acreditam que as Escrituras Sagradas tem um único autor,   יהוה , o qual com seu ruach (Espírito/vento) influenciou e escolheu alguns homens para que a humanidade soubesse o que lhe agrada e o que lhe entristece. 

O nome mosaico-cristãos, tem origem na tradição dos gentios de chamar aquele que foi Ungido como Cordeiro de Deus, de Cristo e seus seguidores de cristãos e renomear Moshe, como Moisés, compreendendo desta forma que Moshe e Yeshua eram servos fiéis de um mesmo Deus e Senhor,     יהוה .

Desta forma, os mosaico-cristãos, creem na eleição de Israel como povo de Deus, entendem que Yeshua jamais criou uma Igreja, antes, ensinou que as pessoas deveriam se congregar para juntos buscarem retornar as origens e conhecer a vontade do Pai, podendo ser chamados de judeus, judeus-messianicos, cristãos, nazarenos, ou qualquer nome que represente este desejo e princípio.

Assim, os mosaico-cristãos são aqueles que creem que Deus estabeleceu incontáveis concertos com muitos na Terra e muitos destes concertos e alianças são eternas, e o mesmo Criador pode hoje, estabelecer novos concertos com aqueles que aceitam sua busca, o temem e se esforçam por guardar seus mandamentos, sejam estes chamados de Torah, decálogo, ou Lei.

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